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室外大型雕塑
贵州邸创景观雕塑工程有限公司
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室外大型雕塑
室外大型雕塑
雕塑,不管是安置在室外或室内,体量也不论是大型或小型,同样称为雕塑,但是它们之间又有一些不同的要求。有的大型雕塑在室外看很好,如果把它按比例缩小了拿到室内,就觉得不大好。也有的小型雕塑,在室内看很可爱,但是,如果按比例放大,安置在室外,又会觉得不是那么个味儿,就像一个人在特定的地方要穿不同的衣服一样。无论是穿礼服在澡池内洗澡,或者在洗澡池里赤身裸体的打扮,在王*井闹市中漫步,都会引起想象不到的反映和结果。也就是说不同的雕塑在特定环境下,要有符合环境的形式,室外的大型雕塑也有它的特殊性和要求。
小型雕塑在室内是由个人收藏,他人不能随便进入收藏者的住宅去观摩欣赏,它是个人私有财产的一部分。但是室外大型雕塑与之相反,它安装在室外,白昼夜晚都向见到它的人"讲话",交流感情。而且它能留存久远、日日夜夜给观众反复欣赏,它是观众*多的艺术品种之*,是造型艺术的重要武器。历代统治者看重它,并把它作为表达信仰、政治、经济、文化意识的形式,列宁也因重视它而制订了纪念碑计划,室外大型雕塑的社会性被人誉为"时代的象征"。大型雕塑是个宽广的领域,有许许多多可以研究的问题,在这里谈几点体会。
环境
由于室内室外环境悬殊,陈列在室内与安置在室外雕塑形成了各自不同的性格特征。除石窟外,室内雕塑的环境是建筑物内部的墙面及附件,是房主人的用具或装饰品,这些构成室内雕塑的环境都比较小,一般只有几米高的立面,平面也是有限的;而室外雕塑的环境却是浩瀚的大海,耸立的高山,无际的原野。在这些地方建立的雕塑就是以天空与万里山河为雕塑的背景。*于建筑群中的中心广场,或影响城市轮廓的纪念性雕刻,它们的环境也是高大的建筑物及宽阔的广场,这些环境就规定了室外雕塑应该有比较大的尺寸,尤其以山、河、城市作环境的雕塑,要和环境构成有机的整体。雕塑应该与环境相呼应,由于远看的机会多,要重视远看的效果。这方面如四川唐代的乐山大佛,美国四总统雕像都是以山作成雕塑,而且主要是远看的。
园林雕塑是室外雕塑的重要组成部分,它与园林相辅相成,构成整体,它的尺寸小于上述雕刻,但也远比室内雕塑要大得多。不同类型的雕塑与环境各有特殊的规律。平原上雕刻的背景是天空,周围是田地、旷野、地平线,唐代乾陵前有一组石兽,高三米多,它们在平原,就好像长在那里,远看,它们就像平原的主人。它们的尺寸很合适,和环境很协调,其中吼叫的石狮更有顶天立地的气概,似乎在巡逻大地。室外雕刻在每一个不同的环境,就应有不同的设计。影响城市轮廓的雕塑就像城市的眼睛。一般的建筑是几何形体或直线,而雕塑是多变的曲线形体,相互衬托,可使城市的轮廓变得更加美观。
情节
纪念性大型雕塑的情节,是作品与观众思想交流的桥梁,是语言的核心,是形式和内容汇合的一个焦点。各种艺术都有情节:小说、戏剧、电影的情节是时间和过程的连续组合;但雕塑的情节,要求一眼就看到,鲜明而有意境。它往往代表一个时代,象征一个事件、一个国家,因而,情节要言简意赅,启人深思。霍去病墓前石雕《马踏匈奴》表现了一匹貌似闲情逸致的立马,善良而文静,而马下却是一个手拿武器仰卧挣扎、如凶神似的侵略者。它把复杂的矛盾构成单纯的、统一的、形象鲜明的情节,经得起反复推敲。个别较小的雕塑也有具备大型雕塑情节的,譬如《铜奔马》,除了在它的动势如飞的造型之外,雕塑的情节也选择得非常巧妙。奔驰的马有一个马蹄踏着飞鸟的背部,这个情节使观众联想到"天马",耐人寻味。而且,飞马是东汉时边境告急所梦寐以求的,因此"奔马"与《马踏匈奴》都使人联想到当时的形势,它的情节都具有耐看和使人联想的特征。
借景
环境对室外大型雕塑既有巨大的影响,利用原有景物衬托雕塑,使之巧妙结合,则更是创造室外大型雕塑的手法。雕刻家加特森·鲍格勒姆利用了美国南达科他州黑山地区的拉什莫尔山峰,雕刻了华盛顿、杰弗逊、罗斯福、林肯四个在历史上对美国民族民主有过贡献的总统形象,使山变成雕像,而雕像也变得似山峰一样雄伟,这对于仍存在着种族歧视的地方,在人们心中树立起了山一样的高大形象。四川大足县宋代石刻《九龙浴太子》是雕塑家在宝顶山的一个泉水口雕了九只龙头,使泉水从龙的口中喷出,龙口的水洒落在一个赤身的小孩身上(即释迦牟尼幼年),构成九龙浴太子的奇景。这种借泉与山石的景巧作雕刻,既省力,又构成富有奇趣的风景,是园林雕刻借用天然景物的范例之*。
园林雕刻强调借景,但不一定有合适的天然景物,作者也可以用人工造景构成天然之趣,使雕塑的内容与周围人工造的景物,气韵相连。北海公园内的九龙壁就是人工造像,九龙壁建在北海的北岸,呈南北向,壁的前面是北海。左边是天王殿,壁的右边是万佛堂,四周是郁葱的树木,叠石旁衬,这种环境正是传说中神龙游戏出没之所。浮雕的顶上有琉璃瓦及浮雕刻成的梁、枋、斗拱,下方是须弥座,这些建筑形象与材料和左右的建筑物都是同类,九龙壁与周围统一在一个景色之中,感觉龙在照壁上,只是暂住,就似传说的"画中人"那样,在没人的时候会离开照壁到北海畅游,到叠石树林中玩耍,或穿腾于寺院殿堂之间,作行云翻海之戏。浮雕周围的景物,与九龙壁相互呼应。九龙壁借四周的景,扩大了神龙的活动范围,九龙壁与环境结合成一个整体。如果把九龙壁搬到王*井,在汽车与人的喧闹之中,浮雕不能借景就没有意思了。借景是室外大型雕塑的艺术技巧。九龙壁使园林浮雕更富于生命力。但是也有不少大型雕塑不考虑借景,甚*发生雕塑与景物混淆的错误。有一个公园的林阴道旁,立有一个拿枪冲杀的铁像,刀尖对着游人,黑色的铁雕像与墨绿的树,色度近似,远看看不见,走近时突然出现,把人吓一跳。把一座供人游玩的园林变成了恐怖之地。
借意
借意和借景有某些相似,但又不一样,之*,特别是纪念性雕塑更为重要。"借意"的关键是选择有纪念意义和传说的地点作纪念碑或园林雕塑,使作品有更丰富的生命力。听说有一个地方,曾经牺牲过几万英雄烈士,这山谷的一木一石都曾引起过游人对英雄的怀念与崇敬,这个地方的山景树木,饱含着纪念的意与情。在这里雕刻烈士像,必须保留和借用饱含情意的景物,则雕像情意更深,可惜建筑者把这景色"改造"了,虽然此地建成了大型雕像,但由于触目伤情的景色已消失,有含意的环境被破坏,这就失去了引起回忆悲惨年月的引子,雕塑成了概念而失去了力量。雕塑借意历来为雕刻艺术家所注重。借意手法,使艺术获得更丰富的生命。一件描写战斗的室外雕塑,虽然只有两米高,但它放置在秘密刑场的高处,使我们仿佛看到法西斯残杀人民的同时,也看到反抗的英雄,使塑像在我们心中变得高大了,这就是靠着借意使人产生联想的结果。
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